网友投稿:跨越百年的“出番”与轮回

最近电影《给阿嬷的情书》走红，片中男主角郑木生为躲避抓壮丁，被迫“出番”下南洋谋生，最终客死他乡。诚如片中所说，下南洋的多是穷苦人。但电影的创作者显然在刻意温情化这段历史，避而不谈真实的历史背景。高晓松曾总结过：当年革命家去了东洋，权贵们去了西洋，只有最底层的老百姓才下南洋。 一百多年后的今天，东南亚似乎开启了一场新的下南洋浪潮。马克·吐温说过，历史不会简单重复，但总是押着相似的韵脚。 如今，精英和知识分子阶层选择美日欧，例如王志安，陈光诚，郭文贵等人。而大批因生活困顿、在国内找不到出路的年轻人，再次选择远赴东南亚。极具讽刺意味的是，他们中许多人的处境与当年那批飘洋过海的苦力何其相似，甚至在现代语境下，他们有了一个共同的名字——“猪仔”。 目前中国的青年失业率仍处于高位，对于很多年轻人而言，离开家乡远赴东南亚并非为了梦想，而是为了生存。仅缅北地区，高峰时期就有三十多万中国人在从事电信诈骗产业，若加上妙瓦底、柬埔寨、菲律宾等地，人数规模达百万以上。新冠疫情后，虽然出入境管控和国内反诈宣传力度加大，导致东南亚相关产业出现“用工荒”，甚至演变成人口买卖的恶行，但外流的趋势并未停止。 现如今，东南亚各国政府正在打击黑灰产业，被遣返回国的也只是一部分。更多的人选择留在当地，有的组建了家庭，娶了菲律宾、柬埔寨或越南妻子。若干年后，他们或许会成为新一代的海外侨胞。 历史总是惊人的相似，它以不同的方式循环往复。当年的郑木生是为了躲避战乱和壮丁，今天的年轻人是为了寻找一线生机。尽管时代变了，但这种背井离乡的底层叙事，依然在东南亚的土地上继续上演。 ———————————————— 📣 📣西港日记/柬埔寨新闻资讯